PERDIDO¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡

Buenas tardes cada uno de los seguidores... de turismo......... me disculpo por no seguir publicando datos interesantes de este mágico país pero al cabo de tres años me di cuenta que estoy realizando una labor que no va conmigo, sin embargo.... hoy retomo la posta para lo más importante que es en mi vida el turismo.... así que publiquemos e iniciemos conociendo cada una de las provincias de mi querido país Ecuador... recordemos datos acerca de Ecuador:

Ecuador, oficialmente República del Ecuador, es un país situado en la región noroccidental de América del Sur. Ecuador limita al norte con Colombia, al sur y al este con Perú, y al oeste con el Océano Pacífico. Tiene una extensión de 283 561 km². Su capital es Quito. Ecuador es surcado de norte a sur por una sección volcánica de la Cordillera de los Andes, con más de 80 volcanes, siendo el más alto el Chimborazo con 6310 msnm.⁶ Al oeste de los Andes se presentan el Golfo de Guayaquil y una llanura boscosa; y al este, la Amazonia. Es el país con la más alta concentración de ríos por kilómetro cuadrado en el mundo. El territorio ecuatoriano incluye las oceánicas Islas Galápagos 1000 km al oeste de la costa. Ecuador es la octava economía Latinoamericana, la séptima suramericana y la décima americana, es el país más densamente poblado de Sudamérica y el quinto del continente, Ecuador es la tercera economía con más rápido crecimiento en Latinoamérica. 

LA IGLESIA DE LA COMPAÑIA DE JESUS EN QUITO

En la construcción del templo se empleo piedra para los muros y pilastras, ladrillo para la arquería y abovedado, lográndose un edificio que impresiona por su lujo, riqueza y magnificiencia. El templo tiene 58,5 metros de largo por 26,52 metros de ancho y es la obra cúspide del barroco latinoamericano.
La nave principal se encuentra cubiertas con bóveda de cañón de 16 metros de alto cuyos arcos fajones descansan sobre pilares cuadrangulares unidas lateralmente por arcos de medio punto. La bóveda iluminada mediante lunetos, se encuentra decorada con lacería de origen persa y árabe realizada en yeso. Las pilastras llevan como parte integrante de su decoración los dieciséis profetas atribuidos al insigne pintor Nicolás de Goribar.
Las naves laterales se encuentran cubiertas con cupulines y albergaban en la antigüedad a diversas capillas que mantenidas por cofradías hicieron posible la construcción de los retablos.
Al inicio de las mismas encontramos los cuadros del infierno y el juicio final pintados por Alejandro Salas en 1879 basándose en los originales del hermano Hernando de la Cruz.
La cúpula del crucero de 10,6 metros de diámetro es elevada, ricamente ornamentada y descansa sobre el tambor y sus correspondientes pechinas decoradas con relieves de los cuatro evangelistas. Sobre el tambor se despliega la balaustrada y doce ventanales que permiten admirar que permiten admirar las pinturas de doce arcángeles junto a cardenales y arzobispos de la iglesia de la Compañía de Jesús.
Apenas concluida la construcción total de la Iglesia en 1766, el rey Carlos III decretó el 20 de agosto de 1767 la expulsión de los Jesuitas de quito. En cumplimiento de tal decreto se mandó a cerrar la iglesia e incautar todo su contenido con lo más valioso de la orfebrería y de los bienes artísticos fueron vendidos y enviados a España o repartido entre las órdenes religiosas existentes.
Con la expulsión la iglesia permaneció cerrada y atacada por la humedad hasta 1794 en que fue entregada a los Padres de san Camilo.
El 3 de abril de 1850 La iglesia de la Compañía de Jesús fue entregada nuevamente a los jesuitas recién llegados al Ecuador. El estado en que recibieron la iglesia fue desastroso por lo que rápidamente iniciaron la restauración que lamentablemente fue interrumpida por la nueva expulsión de la orden decretada el 22 de noviembre de 1852 durante el gobierno de José María Urbina.
A su retorno el 17 de Agosto de 1862 los padres jesuitas encontraron la iglesia en peores condiciones de las que habían dejado.
El sismo del 5 de Marzo de 1987 afecto gravemente la estructura del templo obligando a varios organismos nacionales a unir esfuerzos humanos técnicos y económicos para iniciar su restauración integral.
El 31 de Enero de 1996 mientras la iglesia se restauraba un desgraciado accidente provocó el incendio del retablo dedicado a San Francisco Xavier, el mismo que esta reconstruido.



El sismo del 5 de Marzo de 1987 provoco daños en la Iglesia de la Compañía de Jesús y en varios monumentos religiosos de quito. De los informes preliminares realizados por instituciones locales y varias misiones internacionales, se conoce que el sector mayormente afectado en la iglesia fue el tramo sur oeste formado por la bóveda del transepto y la nave lateral sur y en su menor grado la cúpula central y la bóveda de la nave central. El sismo incrementó la tendencia al desplomo del muro sur. El problema se incrementaba por las vibraciones que soportaba la iglesia como consecuencia del tránsito vehicular por la calle sucre por lo que era urgente solicitar la peatonización de este tramo.
La comisión interinstitucional nombrada por el gobierno de ese entonces y que coordinaba las obras emergentes en todos los monumentos afectados, decide que el banco central del ecuador sea la institución encargada de implementar acciones inmediatas en la Iglesia de La Compañía de Jesús.
A pesar de que las obras emergentes fueron ejecutadas oportunamente, el grave estado de deterioro en que se encontraba La Iglesia de la Compañía de Jesús requería de un volumen de obra mayor que evitase su desplomo ante otro evento sísmico. Esta situación motivo a que en 1897 La honorable Junta Monetaria conceda a través del Banco Central una ayuda económica para la realización de los estudios que servirían de base para la restauración integral del templo, los que finalmente serian realizados por esta misma institución.
Adicionalmente en 1988 La Honorable Junta Monetaria concedió una nueva y única ayuda económica destinada a los trabajos de restauración del templo que se aprovecharía en la contratación de obras puntuales las mismas que contarían con la fiscalización y supervisión del Banco Central del Ecuador.
En vista que los dineros donados hasta el momento eran insuficientes para emprender con la restauración integral, La Compañía de Jesús solicitó la colaboración directa del Ilustre Municipio de Quito a través del fondo del Salvamento. En 1992 el Fondo del Salvamento destina fondos para la intervención. Está ayuda continuaría de aquí en adelante y en 1994 se logra una concesión económica adicional del gobierno nacional para la restauración de la Iglesia.
En 1994 el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural comienza a trabajar directamente en la restauración de la Iglesia de La Compañía de Jesús a través de un programa dirigido a la intervención de bienes culturales muebles.
El 31 de enero de 1996 se produce el flagelo más grave en toda la historia de la Compañía, dos tercios del retablo de Francisco Xavier, que estaba siendo consolidado con impregnaciones de thinner y paraloid fueron atacados por un incendio, al igual que la tribuna contigua. El incendió además provocó altas temperaturas que ocasionaron daños en las decoraciones y pinturas morales del resto de la iglesia e incluso en los tubos de metal del órgano situado en el coro de la misma.
Ese mismo año el gobierno Nacional concede a través del Instituto Nacional del Patrimonio Cultural una ayuda económica para la reconstrucción del retablo y restauración de los bienes culturales afectados. Adicionalmente, La fundación del Banco del Pichincha y la UNESCO, realizan una donación económica cristalizada a través de la suscripción de una serie de convenios y acuerdos con el Fondo del Salvamento, La Compañía de Jesús, El Instituto Nacional del Patrimonio Cultural y el Banco del Pichincha, para trabajar juntos en la reconstrucción del retablo a través de la compra de madera y pan de oro para el tallado y dorado de las piezas necesarias.
El Instituto Nacional del Patrimonio mediante una donación económica del gobierno de Alemania encaminada a través de la Fundación “Amigos de Quito y Galápagos” acometió en 1998 con la restauración de la Capilla de Santa Mariana de Jesús.

ESMERALDAS

Esmeraldas
La ciudad de Esmeraldas es la capital de la "Provincia Verde Esmeraldas". La cuidad de Esmeraldas tiene un puerto marítimo importante y una pequeña playa (dentro de la cuidad).

Atacames
Las famosas playas de Atacames, Súa, Tonsupa, Same y Tonchigue se encuentran con bus a 45 minutos desde Esmeraldas.

Muisne
La playa de Muisne no es tan famosa como las playas de Atacames o Súa, pero es mucho más tranquila. Desde Esmeraldas se necesita una hora y media con bus, pasando por Atacames. Muisne se encuentra en una isla, hay que usar una lancha para llegar. En Muisne no hay carros: los taxis son triciclestas.

San Lorenzo
San Lorenzo se encuentra a 5 horas de distancia con bus desde Quito (pasando por Ibarra), el mismo tiempo se necesita desde Esmeraldas. El puerto de San Lorenzo es el punto de embarque hacía Tumaco en Colombia. La carretera Ibarra - San Lorenzo es nueva y se encuentra en un buen estado.

Eloy Alfaro
Valdez o más conocido como Limones es la capital del cantón Eloy Alfaro. Liomones queda en una isla dentro del manglar en el norte de Borbón. Se puede llegar a Limones con lancha desde Borbón o desde San Lorenzo.

Río Verde
El cantón Río Verde queda en el norte de Esmeraldas a una distancia de dos horas con bus desde Esmeraldas.

Quinindé
Quinindé (o también Rosa Zárate) queda en el sur de Esmeraldas, en la mitad entre Santo Domingo y Esmeraldas.


OTROS SITIOS INTERESANTES

Cauchal
El pueblo de Cauchal se encuentra en una isla detro del Manglar en la Reserva Ecológica de Manglares Cayapas Mataje. La playa de Cauchal es hermosa y solitaria. Con lancha (bote pequeño) se necesita una hora y media desde San Lorenzo.

Las Peñas
La playa de Las Peñas no es tan famosa como las playas de Atacames o Súa, pero es mucho más tranquila y más barata. Desde Esmeraldas se necesita dos horas y media con bus, pasando por San Mateo, Camarones y Río Verde. Desde San Lorenzo se necesita dos horas y media con bus, pasando por Borbón.

La Tola, Isla La Tolita
Más allá de Las Peñas se encuentra La Tola, un pequeño pueblo, desde donde se puede embarcar para visitar la Isla La Tolita, famoso por su Parque Arqueológico.

Borbón
Borbón se encuentra a una hora con bus desde San Lorenzo y a 3 horas con bus desde Esmeraldas.

Playa de Oro
La comunidad Playa de Oro se encuentra en el Río Santiago a una hora y media con canoa desde Maldonado.

Reserva Ecológica Cayambe Coca
La Reserva Ecológica Cayambe Coca tiene acceso desde la cuidad Cayambe. La Reserva tiene una superficiece de 403.103 ha incluyendo el Navado Cayambe.

Reserva Ecológica Cotacachi Cayapas
La Reserva Ecológica Cotacachi Cayapas tiene acceso desde la cuidad Cotacachi. La Reserva tiene una superficiece de 204.420 ha.

los Caranquis

Como ninguna otra zona arqueológica del Ecuador, la perteneciente al territorio Caranquí está plagada de tolas o montículos artificiales de tierra, que aparecieron por primera vez en el poblado de Real Alto en el año 4.000 a.C. estas obras se distribuyeron en la zona norte en un amplio territorio delimitado por los valles formados por los ríos Chota al norte y Guayllabamba al sur. Los linderos occidental y oriental están marcados por las cordilleras, no obstante que en dirección a la Costa, las tolas se distribuyeron en la zona noroccidental, como las identificadas en el sitio Tulipe o en Secuambo, al occidente de quito y Mira respectivamente. De estos montículos, sin contar los que han desaparecido, son notables por su tamaño, magnitud y número de construcciones, los ubicados en Cochasquí, Puntiachil, Zuleta, Pinsaquí, Gualimán, Socapamba, Atuntaqui, Ajaví. De todos ellos solo unos pocos han sido estudiados.. Del estudio de estas fuentes y de otras de tipo etnohistórico, se concluye que el área cultural Caranqui en la época anterior a la ocupación inca, se hallaba habitada por una sociedad muy homogénea en cuanto idioma, costumbres ceremoniales y funerarias, modo de vida y sistema de organización. Las tradiciones ceremoniales y funerarias están vinculadas precisamente con la existencia de las tolas y montículos tronco piramidales. Las tolas, de forma circular, generalmente eran monumentos funerarios, pues debajo de ellas se encuentran tumbas...mientras que las grandes plataformas de cangahua, como aquellas existentes en Zuleta, Cochasquí, Atuntaqui, constituyeron centros de residencia de caciques y señores étnicos y lugares de prácticas ceremoniales... Sin duda, la pirámide mayor de Cochasquí es admirable por sus dimensiones: 90 m por lado, 25 m de altura y una rampa de 200 m de largo. Desde el punto de vista de la alimentación l os antiguos caranquis disponían de un amplio repertorio de productos agrícolas de clima templado como maíz, papas y tubérculos en general de clima frío y algodón de clima subtropical. Súmese a ello ciertos bienes importantes para la satisfacción de necesidades ceremoniales, como la coca, conchas, cueros y pieles de animales, que provenían de otros pueblos ubicados en la llanura costera o en la amazonía. De lo indicado se deduce que la agricultura se convirtió en la fuente más importante de recursos, a más de la cacería y la cría de animales domésticos como el cuy. Respecto a la agricultura se debe resaltar la extraordinaria fuerza de trabajo invertida por este pueblo para construir obras de uso agrícola, como los canales de riego, los camellones y terrazas agrícolas. Otros testimonios materiales de la cultura caranqui están expresados en la cerámica, en los metales y en el trabajo de la piedra. Es esta alfarería se puede identificar recipientes de uso doméstico, muy ordinarios y otros, probablemente de uso funerario y ceremonial. Entre los primeros, son diagnósticos los platos casi planos, con una banda de pintura roja en el borde interno, las vasijas trípodes, las vasijas zapato, compoteras de pedestal alto y anular, las vasijas asimétricas, loas botijuelas y una variedad de recipientes cerrados de cuerpo globular, utilizados seguramente en la preparación de alimentos. Los acabados de superficie más comunes en la alfarería de la zona, son el ordinario, es decir una cerámica con alisado muy burdo, el baño rojo, el pulido a guijarro, el rojo pulido y la pintura negativa; la decoración plástica es muy escasa, no obstante que existe figurinas antropomorfas y zoomorfas. En cuanto a los hallazgos de metal se deben destacar los valiosos objetos de oro, generalmente objetos de adorno corporal. En lítica se trabajó hachas, boleadoras, piedras de honda y esculturas. Fueron muy hábiles lapidarios... De acuerdo a estudios arqueológicos modernos, se puede decir que los caranquis constituyeron la suma de varios e importantes cacicazgos o señoríos de la sierra Norte del Ecuador, entre ellos se debe citar a los de Caranquí, Otavalo, Cochasquí, Cayambe, Pifo, Yaruquí, Probablemente el área de Pomasquí en las cercanías de Quito. Fuente: Eduardo Almeida Reyes, “Culturas Prehispánicas del Ecuador”, Quito Ecuador, 2000.

Quito breve reseña

Historia de Quito
Para encontrar su origen, es necesario volver a tiempo para el 6 de diciembre de 1534, cuando los conquistadores españoles fundaron la ciudad con 204 colonos. Antes de entonces, el actual sitio de Quito fue habitada por los Quitus, una tribu de la civilización quechua en una franja de tierra que se extendía desde lo que ahora es el cerro del Panecillo en el sur de la Plaza de San Blas en el centro. Llamado el Reino de Quito en el período prehispánico, los edificios en esta antigua ciudad se hicieron de piedra tallada y ladrillos secados al sol. Más tarde, los arquitectos español incorporados los mismos materiales en sus grandiosas construcciones. A principios del siglo 16, la ciudad adoptó un estilo monumental con la construcción, por las distintas misiones católicas, de los impresionantes templos de San Francisco, Santo Domingo, La Catedral y San Agustín. Los principales acontecimientos durante este período se llevó a cabo en o alrededor de estos templos, lo que contribuyó a promover la religiosidad entre la gente.
Aunque las huellas prehispánicas desaparecieron con los conquistadores, la llegada, se ha dicho que antes de que los europeos llegaron, Rumiñahui, un guerrero indígena, sistema contra incendios en la ciudad y destruyeron los templos de los Incas que vivieron allí. Otras leyendas hablan de personajes como Atahualpa, último emperador de Tahuauntinsuyo, el Reino Inca, que fue ejecutado en 1533 por sus captores español, a pesar de que el pueblo Inca pagado toda una habitación llena de oro y plata para su regreso. Calcular grandes en los últimos cuentos es Xavier Chusig, un cruzamiento (alguien de la mezcla indígena y español de parentesco), que cambió su nombre a Eugenio de Santa Cruz y Espejo, para evitar la discriminación y se encuentran en el primer periódico en la ciudad.Todavía hay otras historias de Manuela Sáenz, la primera mujer en unirse al ejército Bolivariana y que se convirtió en el principal lugarteniente del "Libertador" Simón Bolívar.

dia mundial de la tierra

El Día de la Tierra es un día festivo celebrado en muchos países el 22 de abril. Su promotor, el senador estadounidense Gaylord Nelson, instauró este día para crear una conciencia común a los problemas de la contaminación, la conservación de la biodiversidad y otras preocupaciones ambientales para proteger la Tierra.


Historia
La primera manifestación tuvo lugar el 22 de abril de 1970, promovida por el senador y activista ambiental Gaylord Nelson, para la creación de una agencia ambiental. En esta convocatoria participaron dos mil universidades, diez mil escuelas primarias y secundarias y centenares de comunidades. La presión social tuvo sus logros y el gobierno de los Estados Unidos creó la Environmental Protection Agency (Agencia de Protección Ambiental) y una serie de leyes destinada a la protección del medio ambiente.

En 1972 se celebró la primera conferencia internacional sobre el medio ambiente: la Conferencia de Estocolmo, cuyo objetivo fue sensibilizar a los líderes mundiales sobre la magnitud de los problemas ambientales y que se instituyeran las políticas necesarias para erradicarlos.
Las Naciones Unidas celebran el día de la Tierra cada año en el equinoccio vernal (alrededor del 21 de marzo). El 26 de febrero de 1971, el secretario general U Thant firmó una proclamación a ese efecto. Al momento del equinoccio suena la Campana de la Paz en la sede central de la ONU en Nueva York
El Día de la Tierra es una fiesta que pertenece a la gente y no está regulada por una sola entidad u organismo; tampoco está relacionado con reivindicaciones políticas, nacionales, religiosas, ideológicas ni raciales.
El Día de la Tierra apunta a la toma de conciencia de los recursos naturales de la Tierra y su manejo, a la educación ambiental, y a la participación como ciudadanos ambientalmente conscientes y responsables.
En el Día de la Tierra todos estamos invitados a participar en actividades que promuevan la salud de nuestro planeta, tanto a nivel global como regional y local.
"La Tierra es nuestro hogar y el hogar de todos los seres vivos. La Tierra misma está viva. Somos partes de un universo en evolución. Somos miembros de una comunidad de vida interdependiente con una magnificente diversidad de formas de vida y culturas. Nos sentimos humildes ante la belleza de la Tierra y compartimos una reverencia por la vida y las fuentes de nuestro ser..."

PLAYA ROSADA

El 90% de Playa Rosada pertenece a Palmar y el 10% a Ayangue, según Dionisio Gonzabay, alcalde de Santa Elena.

Cordero llegó a la playa por un camino vecinal de 4½ km. Esa ruta la construyó hace mes y medio el Municipio de ese cantón junto con la Subsecretaría de Obras Públicas, indicó Gonzabay.

El nuevo ingreso a Playa Rosada se encuentra pasando Pueblo Nuevo, a 200 metros, a mano izquierda de la autopista de la Ruta del Sol.

Pero hay otras dos vías de acceso que se encuentran en malas condiciones: una por Pueblo Nuevo y otra por Ayangue.

La primera opción consiste en entrar por la capilla de la parroquia Santa Paola, siguiendo el letrero de la hostería Playa Rosada.

Por este camino angosto de tierra, que no tiene señalización, se llega hasta ese hotel que está lejos del mar, según lo comprobó un equipo de este Diario.

El encargado del lugar indicó que hay que seguir por el sendero a mano derecha.

El vehículo llega hasta la parte alta de un cerro, al pie de una casa cuya construcción está paralizada.

Por la parte lateral derecha de la vivienda se baja a pie a la playa. Se desciende por el terreno de tierra y piedras y hay que agarrarse de la cerca de madera de la casa para no caer, en un tramo donde se ha derrumbado parte del cerro.

Luego de sortear todos estos obstáculos se llega a las escalones de piedra que conducen al balneario.